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【后生论坛】夜夜撸2014 作家:倪晓明(大连大学文学院讲师) 赋自汉代兴起以来,时历六朝、唐、宋、元、明、清,体更骚、散、骈、律、文、股、俗,“尊体”是勾搭赋学发展史的伏击论题。纳兰性德以词学著名于世,与朱彝尊、陈维崧并称“清词三各人”,但其赋学建树不应忽略。本文以纳兰氏赋学尊体领悟为中心,从泉源与体制两个维度挖掘其“依经立义”的尊体领悟,并蚁合纳兰赋谈谈赋论与赋体之间的鉏铻之处。 “诗、赋一都”的泉源推尊 纳兰所撰《赋论》是清代较早的单篇赋论文章,聚合体现了纳兰“赋源于诗”的尊体领悟。《赋
何为心爱?www.rrr523.com "酡颜、心跳、不谈话。" 可否具体? "失眠、惊骇、常梦呓。" 可否再具体? “余生全是你”。 前段时辰网上普通流传的这首《何为心爱》成了几许东说念主的表白神句?当代东说念主尚且如斯纵欲,更并且几千年前的东说念主们呢?且来望望古东说念主们是怎么委婉而又纵欲的来表白的吧。 一、愿我如星君如月,夜夜流光相清白 车遥遥,马憧憧。 君游东山东复东,安得奋飞逐西风。 愿我如星君如月,夜夜流光相清白。 月暂晦,星常明。 留明待月复,三五共盈盈。 ——《车遥遥篇》 宋
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