“海上生明月，海角共此时。”中国东说念主自古就对月亮委托了玄妙的联想和好意思好的向往。我国古代把农历每季的三个月，分一名为孟、仲、季，农历八月正处于秋季的仲月，而十五日又恰是这个月的正中黑丝黑木耳，故八月十五被称为“中秋”。中秋时节，日丽风和，月亮又大又圆。此时，东说念主们举头望月，冰轮清辉令东说念主心旷神怡，诗情画意油关系词发；忽然的秋凉疏远又容易激励挂家、想亲、独处之情，从而生出“沉共婵娟”“对影成三东说念主”的吟唱。

一年月色最明夜，沉东说念主心共赏时

    月华如水，清夜如昼，中秋时节，独坐清赏，或邀亲一又死党闲步叙话，月移影动，最是一番好景致。“赏月”“步月”“玩月”便成了此时必不可少的动作。

    南京博物院藏明代画家文徵明的《中庭步月图》，推崇了画家与来客小醉后于秋天廷院中赏月叙旧的雅集。安适而亮堂的蟾光，携无限情想，于画面之上潜入，士东说念主高尚的生存情调中平添了一份亲切和欢然。文徵明《中秋》一诗写说念：“横笛何东说念主夜倚楼，小庭月色正中秋。冷风吹堕双桐影，满地碧阴如水流。”静夜悬隔了一切外皮的参差，他于此感受到宇宙的晴朗。

    台北故宫博物院藏唐寅《玩月图》扇页，画面中一轮明月高悬天空，古松巍然，简淡的文字勾画出虬枝松针，一位高士坐于石几之上，微仰望月，沉心静气，令不雅者仿佛能感受到清风拂过。

    《礼记》记录：“皇帝春朝晖，秋夕月。朝晖以朝，夕月以夕。”《周礼》有：“中春，昼击土饱读，吹豳诗，以逆暑；中秋，夜迎寒，亦如之。”关于月的拜祭、赏识，是中秋时节宫廷与民间的迫切习俗。北京故宫博物院藏《雍正十二月行乐图》中描写了雍正皇帝八月中秋在圆明园赏月的场景。清代乾隆时辰画家陈枚绘《月曼清游图》里，“琼台玩月”亦然宫廷嫔妃们一年十二个月中必不可少的步调。

    现藏于台北故宫博物院的五代佚名画家所绘《浣月图》，画面天真，颇具生存气味。画中明月清白，高挂天空。庭院深处，培育着虬松、梧桐与芭蕉，枝杈苍郁繁密，大地有芙蓉、蜀葵、雏菊等花草，竞吐芳醇。奇石上盘踞的蟠螭，正低伏泄水，池中波纹泛动。画面中间一位盛装妇东说念主，欠身望向水中月。旁立侍女三东说念主，或临案焚香，或捧奁，或荷琴。此画敌视淡雅，真恰是一片花好月圆欢畅。

    中秋之花，首推丹桂。古东说念主仰望月空，编织出嫦娥奔月的素丽听说。为了消解嫦娥的独处，又添以桂树、玉兔的联想，使阿谁辽远天空的广寒宫多了几分东说念主间的冷暖情味。清代乾隆时辰蒋溥绘《月中桂兔图》，以墨笔绘圆月，月中玉兔以干笔写外相，焦墨点睛，形象天真可人。桂树以墨笔绘枝、叶，笔法良好老说念。桂花以橘黄色点染，随和的色调为冷月寒宫增添了若干暖意。全图布局紧凑，色墨愚弄狡饰，极富情性。

中秋鲜果列晶盘，饼样圆分桂魄寒

    除了文东说念编缉下的清赏识味，在硕果累累的季节，又恰逢恢弘的节日，厚味好菜当然不可缺席。古东说念主祭拜月亮，便有好多好意思食格式。有文件记录，在月亮还没起飞时，家家已在庭前朝月出的见解（东边）把供桌摆好了，桌上整都地摆着适时的瓜果，像鸭梨、苹果、石榴、西瓜、蜜桃、鲜枣、葡萄、柿子、嫩藕、毛豆等，江南则供文旦、芋头、香蕉、柿子、菱角、花生、鲜藕等，再加上清茶、素油、月饼、糖果。

    圆圆的月饼象征团圆和善，是全民青睐的中秋糕点。一枚小小的月饼，大江南北口味不同，但吃出的是祛除份随和祥和。现代画家贺友直有一幅漫画《中秋说月饼》，还有一篇同名散文，形象地写出了吃“苏式月饼”的认真：“右手大拇指、食指合手着月饼送到嘴里咬，同期左手掌心向上作收受状置于月饼下方，接咬时零散下来的月饼皮屑，然后再用舌尖把月饼碎片粘着缩进嘴里吃下。”文字配画，惟妙惟肖，意趣生龙活虎。

    近代“海派”画家任伯年画有《中秋赏月图》，块石之上置青瓷盘，月饼、葡萄和嫩藕寥若晨星可辨。微风吹过，竹影婆娑，圆月探头，洒下无限清辉。另一幅作于“中秋后一日”的《中秋景物图》，朱磦色圆盘中除月饼、嫩藕外，还有肖似石榴等食品，果盘下方绘了一只蹲坐的白兔，红色点睛之笔熠熠有神。

    大闸蟹是中秋好意思食，《红楼梦》中就记有大不雅园世东说念主作念完菊花诗、吃蟹赏桂的故事。历代画家都属意把这秋日丰腴的厚味画入宣纸。明代画家沈周的水墨写意画《郭索图》（笔据螃蟹声息特色，将之称为郭索），先用淡墨画蟹壳、蟹脚，焦墨画爪尖和蟹壳凸凹，浓墨渲染双螯，活脱脱勾画出一只净水大闸蟹横行于水草之间的状况。明代画家陈淳、徐渭，近现代画家任伯年、都白石、朱屺瞻、娄师白、李苦禅等辽阔画家，都至极青睐画蟹。

    中秋好意思食丰富千般，画家笔下的花果好菜也姿彩斐然。好意思国波士顿好意思术馆藏有南宋画家鲁宗贵的《祥瑞多子图》，画中的橘子、葡萄和石榴遴荐飘逸明丽的颜色和密集的构图，果着实绿叶的穿插衬托下显得特别隆起，黄、红、绿、白多种热枕花花绿绿。橘子、葡萄和石榴都是中秋时节受宽容的花果，在中国传统习惯中，这三种生果还具有多子多福的寓意，喜庆祥瑞。

忆对中秋丹桂丛，花也杯中，月也杯中

    “素月分辉，明河共影，内外俱清楚。清闲心会，妙处难与君说。”举头望明月，情想不可抑，妙处无以言，只能把酒问苍天。月，诗，酒，在秋风桂影里，该是最可遣怀的组合。

    在中国传统画图中，以“碰杯邀月”为主题的创作并不有数。天津博物馆藏宋东说念主《月下把杯图》，传为马远所作，图中前景阔远凝净，空中一轮明月高悬，蟾光洒满山间。图中近景的左侧是山麓缓坡，其上翠竹丛生，竿曲叶垂，给月夜增添了几分秀媚；近景右侧摆放几案，案上置酒炉，前面不远方有一个柱栏围起的平台；近景绘两位惜别的故友，在姣好的月夜好意思景中汇注，相对而立，碰杯恭贺。

    北京故宫博物院藏清代樊圻绘《碰杯对月图》扇页，则多了几分超逸超逸的氛围。图绘一高士碰杯望月的洒脱之景，构图极为浅近。东说念主物以白描造型，流畅的线条准确地勾画出粗笨与高士的站姿和坐姿，高士的衣带飘飘和超凡脱俗的隽雅气质推崇得尤为天真。画作推崇出高士以酒为乐、袖手观察的情调，吟哦出“一杯在手，世事搪塞”的诗意。

    “花间一壶酒，独酌无相亲。碰杯邀明月，对影成三东说念主。”“明月几时有？把酒问苍天。不知天上宫阙，今夕是何年。”这些千古陈赞的诗词篇章，也成为画家无穷的灵感起头。明代画家徐渭有“田水月”之号，晚年多以此为款。他作有《醉月寻花赋》，“寻花者指月以咏叹，醉月者无花之可寻”，从中体会“审幻真于眇微，觉寰宇之顷刻”的境况。

    “有蟹盈盘，有酒满壶，君若不饮何其愚。”都白石在《蟹酒图》中如斯抒发其情意。简练的线条勾画，稍事渲染，一盘一壶一红烛，把秋日的指导胸宇抒发得长篇大论。

    蟾光阴凉温润，秋风萧索娴静，中秋之夜万籁俱寂，而又万物欲望盎然。此刻，不错把盏品茗舒坦快意，也可心斋坐忘荡涤尘埃，不错碰杯对月想接九天，也可倚栏无眠相想遥寄。因为融入了月的诗意，画里中秋，既可有烟火气的随和，也可有幻梦成空的安适、江湖不雅月的远淡。开放一幅画卷，愿中秋的清风朗月，给你带来一份愉悦与悠远的心理。

    （作家：于园媛）黑丝黑木耳

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